(Leder Liv i Troen 1/2017)
Her på tærsklen til reformationsåret har fokus på Luthers teologi og indflydelse naturligvis taget til. Vi vil også gerne være med på vognen i ELM, og som du vil opleve som læser, så er der i dette blad og kommende blade flere Luther-relaterede artikler. Det tror jeg også at de fleste finder ret naturligt. Men jeg vil gerne her imødegå en udfordring, som jeg selv er blevet mødt af, og som du evt. også vil støde på. Lutherbegejstringen mødes nemlig også af kritik af Luther. Kritikken kan handle om forskellige ting, så som at:
Luther misforstår Paulus (teologisk kritik)
Luther var jødehader og inspirerede nazismen
Luther ikke selv formåede at skelne mellem regimenterne og var medvirkende til stærk statslig kontrol med kirken
Luther ofte talte nedsættende og grimt om sine modstandere.
Et redskab
Lad mig sige med det samme; jeg har ikke nok Luther-viden til at vurdere disse påstande til bunds. Dog vil jeg sige, at den teologiske kritik er helt forfejlet, men den møder man nok også mest i mere snævre teologiske kredse. Det jeg gerne vil slå et slag for er, at selvom kritikerne skulle have ret et stykke på vej, og der generelt kan findes mange fejl hos personen Luther, så har vi stadig noget at fejre.
Vi fejrer nemlig ikke Luther som en ufejlbarlig pave, men vi fejrer, at han blev brugt som et redskab til at bringe en klar forståelse af evangeliet frem i lyset igen. Den klarhed kom ikke på en gang, og er ikke alene knyttet til Luther. Den er formidlet og skærpet gennem mange forskellige mennesker gennem tiden. Og Luther med flere har frem for alt ført os tilbage til, hvad Bibelen egentlig siger. Vi kommer så heller ikke uden om, at Luther var en enestående og enormt indflydelsesrig personlighed, som lykkedes med et kæmpe teologisk nybrud og som skabte store samfundsomvæltninger, hvilket i sig selv er interessant. Og har man stor indflydelse, så kan fejltrin også have langt alvorligere konsekvenser.
Tage hatten af
Måske kender du til det at have et forbillede, og så hvordan det næsten kan opleves som et svigt, hvis du opdager vedkommende har taget fejl eller svigtet. Sådan kan jeg da også frustreres over at Luther på visse områder tilsyneladende vurderede så forkert. Her tror jeg svaret for os, der lever 500 år senere, og ikke sådan lige kan trænge om bag historiens mange lag, må være at anvende det lutherske princip om, at tage hatten af og gå videre (Oprindelig sagt i forhold til de bibelsteder, som jeg ikke forstår): ”Det her forstår jeg ikke, men jeg er taknemmelig for, at der gennem Luther blev gjort op med en forvanskning af Guds ord, så jeg kan have et sikkert hvilepunkt for min tro i Guds nåde.”
Glædeligt reformationsjubilæum!
Tjek også Luthersiden på vores hjemmeside: www.elm.dk/luther2017
Her på tærsklen til reformationsåret har fokus på Luthers teologi og indflydelse naturligvis taget til. Vi vil også gerne være med på vognen i ELM, og som du vil opleve som læser, så er der i dette blad og kommende blade flere Luther-relaterede artikler. Det tror jeg også at de fleste finder ret naturligt. Men jeg vil gerne her imødegå en udfordring, som jeg selv er blevet mødt af, og som du evt. også vil støde på. Lutherbegejstringen mødes nemlig også af kritik af Luther. Kritikken kan handle om forskellige ting, så som at:
Luther misforstår Paulus (teologisk kritik)
Luther var jødehader og inspirerede nazismen
Luther ikke selv formåede at skelne mellem regimenterne og var medvirkende til stærk statslig kontrol med kirken
Luther ofte talte nedsættende og grimt om sine modstandere.
Et redskab
Lad mig sige med det samme; jeg har ikke nok Luther-viden til at vurdere disse påstande til bunds. Dog vil jeg sige, at den teologiske kritik er helt forfejlet, men den møder man nok også mest i mere snævre teologiske kredse. Det jeg gerne vil slå et slag for er, at selvom kritikerne skulle have ret et stykke på vej, og der generelt kan findes mange fejl hos personen Luther, så har vi stadig noget at fejre.
Vi fejrer nemlig ikke Luther som en ufejlbarlig pave, men vi fejrer, at han blev brugt som et redskab til at bringe en klar forståelse af evangeliet frem i lyset igen. Den klarhed kom ikke på en gang, og er ikke alene knyttet til Luther. Den er formidlet og skærpet gennem mange forskellige mennesker gennem tiden. Og Luther med flere har frem for alt ført os tilbage til, hvad Bibelen egentlig siger. Vi kommer så heller ikke uden om, at Luther var en enestående og enormt indflydelsesrig personlighed, som lykkedes med et kæmpe teologisk nybrud og som skabte store samfundsomvæltninger, hvilket i sig selv er interessant. Og har man stor indflydelse, så kan fejltrin også have langt alvorligere konsekvenser.
Tage hatten af
Måske kender du til det at have et forbillede, og så hvordan det næsten kan opleves som et svigt, hvis du opdager vedkommende har taget fejl eller svigtet. Sådan kan jeg da også frustreres over at Luther på visse områder tilsyneladende vurderede så forkert. Her tror jeg svaret for os, der lever 500 år senere, og ikke sådan lige kan trænge om bag historiens mange lag, må være at anvende det lutherske princip om, at tage hatten af og gå videre (Oprindelig sagt i forhold til de bibelsteder, som jeg ikke forstår): ”Det her forstår jeg ikke, men jeg er taknemmelig for, at der gennem Luther blev gjort op med en forvanskning af Guds ord, så jeg kan have et sikkert hvilepunkt for min tro i Guds nåde.”
Glædeligt reformationsjubilæum!
Tjek også Luthersiden på vores hjemmeside: www.elm.dk/luther2017
RSS-feed